Храм Йогини в Северной Индии

“Мир продолжает меняться, но всегда есть что-то, где-то, что остается неизменным”
– Раскин Бонд

Мы путешествуем в Индию, чтобы увидеть это что-то…что никогда не меняется. Дотронуться руками до живой истории, оценить увековеченное время, приобщиться к вечному, которое живет и в нас – как душа.

Поэтому, путешествия, туры в Индию – это путешествия для души. Они заполняют то, что пустует в нас без особой пищи. Это зерна духовного знания, которые раскиданы по Индостану. Мы собираем их в турах, в походах, в ретритах по долинам Куллу, Спити, Кангра. Мы посещаем самые удаленные и не туристические зоны Индии, Гималаев, чтобы напитать нашу душу древностью, которая так отзывается, узнает в себе – нас… На какой-то точке – мы сливаемся с тем, что видим. Поэтому индийские храмы называются “тантрическими” – они строились так, чтобы слить нас с собой. Их строили по древним правилам “васту” – индийской священной архитектуры.

Давайте оценим еще один подобный храм.. Удивительный храм в Северной Индии – Храм Йогини (Джогини) .

В красивой и отдаленной долине Гималаев, в штате Химачал-Прадеш, вы найдете самый высокий гималайский рукотворный памятник, 400-летнюю духовную крепость, превратившуюся в храм Йогини. Построенный в тектонической зоне, он выдержал разрушительные землетрясения на протяжении веков.

Ограниченное воздействие с внешним миром сохранило Химчал – с его прекрасными горами, архитектурным и экологическим наследием – до наших дней. Теперь эти места являются частью редкого эко-туризма. Здесь все еще можно присоединиться к атмосфере, энергии самобытных обычаев, культуры и образа жизни людей. Поэтому неудивительно, что в течение многих веков Химачал-Прадеш назывался “Дев Бхуми” или “обитель богов”.

Здесь, именно здесь, я часто организую ретриты молчания и наши “индийские встречи” – которые посвящены удивительным навыкам само-раскрытия, настройки на активацию нашей души.

Итак.. где я сейчас?

Расположенный примерно в 70 км от знаменитых горных станций Куллу-Манали, в районе Манди, находится небольшая деревня Чайни. Сначала мы приходим в храм Шринги Риши (одного из мудрецов, риши Индии), мы идем по тропе, постепенно поднимаемся и видим Долину Тиртан, усыпанную яблоневыми садами и цветущими абрикосами.

Расположенный высоко в середине Гималаев на высоте около 2300 метров, окруженный лесами деодхар, деревня Чайни была религиозным местом на протяжении веков. Деревня известна своими каменщиками, чья работа просматривается в зданиях и домах долины и храма Йогини.

Все деревни в этом регионе имели оборонительные сооружения, известные как “Коти”. Самым известным из них является замок-храм местной богини Йогини или Джогини, известный как еще и Чайни Коти или Форт Чайни. По словам местных жителей, Чайни-Коти был построен в 17 веке малоизвестным королем Дхаду и иногда также упоминается как “Дхадхия-Коти”.’ В 17-м и 18-м веках он служил оборонительным сооружением, охранявшим деревню Чайни и окружающую стратегически важную долину Тиртан.

В 17-м и 18-м веках он служил оборонительным сооружением, охранявшим деревню Чайни и окружающую стратегически важную долину Тиртан. Позже он был превращен в храм, посвященный местной богине. На высоте 35 метров это самое высокое отдельно стоящее сооружение, построенное в традиционном местном архитектурном стиле, во всем гималайском регионе. К сожалению, он потерял два верхних этажа во время землетрясения в Кангре в 1905 году. Позже он был превращен в храм, посвященный Йогине.

Храм посвящен таинственной богине, связан с женской энергией и является семейным (родовым храмом). То есть,.. богиня слышит своих, местных жителей и является относительно более “близкой” людям.. чем обычные боги такие как Шива, Вишну, Кришна.

Храм построен в традиционном архитектурном стиле пахади, особенно в стиле катх-кунни, разработанном мастерами-каменщиками много веков назад. Слово kath-это диалектная вариация санскритского слова kashtth, что означает дерево, а kunni-это вариация санскритского слова kona, которое является углом или углом, т. е. деревянными углами под прямым углом, выдающейся особенностью стиля.

Наиболее поразительная особенность Чайни Коти-это лестница, которая круто цепляется за структуру храма. Лестница сделана из единого бревна дерева деодхар (кедр). Лестница очень узкая и, нужно быть очень-очень осторожным когда вы по ней поднимаетесь.

Башня Чайни – это икона местного архитектурного стиля катх-кунни и со временем стала эпицентром социальной и культурной жизни деревни.

Архитектурный стиль катх-кунни уникален для этого региона Химачал-Прадеша, и подобные сооружения можно увидеть только в Пакистане. Построенный из дерева и камня и деодхара, он является единственной формой сейсмостойкой архитектуры, которая доказала свою эффективность в Гималаях. Та же техника используется и сегодня при строительстве новых местных домов и храмов. Он очень широко используется в районах Шимла, Куллу и Киннаур. В каждой деревне можно найти новые дома, построенные подобным образом.

Если дизайн соответствует требованиям земли, то эстетически этот стиль архитектуры также представляет собой идеальную симфонию с экосистемой и культурой народа. Используются только местные материалы, такие как камень и дерево, и вся община участвует в процессе строительства под руководством главного мастера-каменщика. Бхандар – это общинное хранилище богатств храма, хранилище богини (оно стоит прямо напротив храма) Здесь хранится посуда, столовое серебро и музыкальные инструменты деревни; это предназначено только для особых празднеств. Также здесь есть Тхакурвад – храм Кришны. Храм Кришны – это пятиэтажное здание, которое, как считается, относится к тому же времени, что и храм Йогини.

Древесина, необходимая для строительства всех этих храмов, получена из окрестных лесов, которые местные жители считают принадлежащими деревенской богине. Традиционная строительная наука была передана через наследственные системы знаний мастеров-каменщиков. Деревня Чайни и храм Йогини – являются окном в местную культуру, обычаи и религиозные верования всей Индии. Мы путешествуем сюда! Приглашаю вас с нами!